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  • 千年古刹重振雄风

    总面积达17000多平方米,应当说是颇具规模的。也许有人,国内名寺古庙多得很,资寿寺有什么特点值得人们看呢?其实资寿寺的历史,就是一部自唐以来中国政治宗教文化艺术演变的历史,里面知识不少呢!根据...当今旅游业如日中天,山西王家大院每天接待来自全国的大量游客。可人们离开时千万别忘了顺路参观资寿寺—它就在距王家大院仅两公里的苏溪村,是国家级重点文物保护单位。据灵石县志载,“何事名苏溪?赤壁景差肖...

    不详

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  • 没有声音的声音

    ,救苦救难。假使我们不学做观世音菩萨,我们这个问题做什么?既然这个问题,就要拜菩萨,敬菩萨,学菩萨,做菩萨,恭喜大家都做观世音菩萨。   摘自《人乘》第19卷第2期 ...,就说:“师公!师公!我听到了!一我:“你听到什么?”他说:“我听到没有声音的声音。”请问大家有没有听到没有声音的声音?圣开在这里讲话,你们都听到了,听到什么?听到圣开在讲话。现在圣开不讲话,大家...

    圣开法师

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  • 新时代呼吁年轻僧侣学一门外语

    从前,这是事实。历史留给我们这些生活在现代的人的是什么,是佛教的未来,也就是佛教将来怎么办?下面我们一边看着中国佛教的现状,一边请允许我和在座的诸位讨论,报告我的一些想法。  首先必须把丛林教育重视...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014568665.html
  • 关于“汉服”---- 余秋雨

    余秋雨对四个重大问题的紧急回答之三-关于“汉服” 第三篇关于“汉服” :有人在网上提出,为了恢复民族尊严,中国人穿“汉服”,至少在重要场合穿“汉服”,您同意吗? 答:当然不同意。因为这与拒绝圣诞节、赶出星巴克如出一辙。 如果中国人都穿“汉服”,那就进入了一个民族主义的概念之中;既然已经进入这个概念,那我:你们把五十几个少数民族放在哪里? 如果有人说,考虑到这些少数民族...

    佚名

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  • 没有普世价值,就没有普适牛奶

    之所以这样看似有些不够厚道的问题,是因为在笔者看来,单纯地讨论普世价值是否适应中国,可能永远也没有“正确”答案,但是,我们不妨将抽象的理论讨论具体化,我的观点是:今天中国普遍的食品行业危机,正是...危局,政府在进行风暴般的行业整治和行政官员的责,但食品行业整体性危机,真的能够通过全面围剿三聚氰胺来挽救吗?稍有理智的人,可能都不会轻易地如此乐观。接下来的问题是:如何才能让奶农们挤奶的时候,不要...

    佚名

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  • 中国,应该给观光客看什么

    商品,而是抢着介绍自己家乡的一草一木。 无可否认,今天我们每个城市,都在发展观光,维护古迹,只是我,除了官方和生意人,大家对自己的城市了解多少? 当观光客在路上遇到你,你说得出多少那城镇的故事,...,看着光亮的水银灯和远处的万家灯火,女儿「妳看这高速公路,跟咱们纽约长岛是不是一样?妳是不是可以想象下一个出口出去,就是咱们家了?」 听到这个,不知大陆的朋友怎么感觉?今天中国的公路网和各种设备,...

    佚名

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  • 放生须从口下放,菩提路上殊胜行

    一个非常严肃的问题:你们怎忍心看着那些刚才还活蹦乱跳的生命,转眼就被杀害呢?既然它们与我们一样有生死,会哀号,君子们又怎忍心吃它们的肉呢?对此,我们不禁也上一句:君子之所以为君子,难道就表现在勇敢地...怜蛾不点灯。”为何把帘子钩起来?只为那小燕子能自在地飞回;为何打开窗户?只为那可怜的苍蝇能飞出去;为何把饭留下一点儿来?只为那老鼠能从容地享用;为何天黑了却还不掌灯?只为怜惜那总爱扑火的飞蛾。...

    佚名

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  • 刘德华 学佛行善的收获

    佛法有什么新的认识? 华仔坦白说,对佛法还是认识有限。 尽管如此,他承认佛法对人生观有所启发:“皈依前,我的埋怨比较多,什么事情也个为什么。皈依后,我较能安于现实。虽未至于无求,但也不会...,自有一定的水准,但他在这许多演唱会、演戏、拍广告、读剧本、练健身等工作之中,如何还能够匀出时间来,做这件看似简单、实则繁琐的译述工作?又是什么原因促使他做这件事? 华仔自己解释说:“我觉得,...

    佚名

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  • 音乐供养和音乐布施

    供养的功德是很大的,或许有人:诸佛贤圣已是离欲之人,则不须音乐歌舞,那为什么还要用音乐供养呢?  《大智度论》为我们作了解答说:“诸佛虽于一切法中,心无所著,于世间法,尽无所须,诸佛怜悯众生故出世...

    不详

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  • 对真理的趋近法佛教与科学的两种路向

    如。”见虚云和尚年谱——《答蒋公法书》。那么,佛家是如何下座举椅呢?我们试从[图二]来看   所有佛教各宗派,他们的修行方法,都是从自心做起。无论是止观、持咒、念佛,都是使妄念止息,真心“究极真理”呈现。禅宗则直接:“这个‘心’,这个知道一切的‘我’,究竟是甚么?所谓‘未生之时谁是我?既生之后我是谁?’为甚么在这个宇宙,这个时空,突然出现了这样一个‘我’?这个‘我’究竟是谁?是谁?是谁?...

    岑展杰

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